絕望時,傷痛時,感恩時,快樂時……每個禱告都有它當下的處境。而在此處,大衛告訴我們:「快樂」(giyl)與「神始終同在」有很大的關連。
當大衛意識到神在他的右邊(這慣用語表示支持與力量)時,他就曉得人生的道路完全要倚賴神,對所處的情勢不再懼怕。這是推動大衛感到快樂的源頭。
主耶穌在客西馬尼園、保羅在監獄、司提反被石頭打死……跟隨神的人,無論處在何等悲慘的處境,都能因神而喜樂。我們為什麼要被生活的苦難壓垮呢?神從不改變,無論如何,因祂的同在而喜樂吧!
July 10, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
為什麼約西亞王一聽到經書的內容時,就悲痛地撕裂衣服呢?因為他領悟到他與他的子民都違背了以色列聖者的律法,而神也為此大為震怒! 約西亞王在此刻使用極具臨場感的希伯來動詞Hemah,意即「極大熱氣、震怒或烈怒」。神的烈怒之火,將會把所有與神性格相反之物燒得一干二淨。約西亞王明白這一嚴重後果,因此他戰兢懼怕。 我們有意識到上帝是一位公義之神嗎?當今,越來越多的教會只教導我們「神已赦罪」、「神的慈愛」,卻全然不提「神的公義」、「神的義怒」。這很危險,它將導致人們忽視犯罪的行為,誤以為只要認錯,一切的責罰都會免除。
「從今時直到永遠,無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁,我都將永遠疼愛你、珍惜你,直到永遠。」相信大家對這婚禮誓言已耳熟能詳,不過,你有發現其中少了一個重要的詞嗎? Batach,含有「倚靠、信任」之意。在神與人的關係、丈夫與妻子的關係中,時常會使用這個希伯來動詞。 難道愛卻不信任、尊重卻帶着疑心、安慰卻沒有安全感、保護卻不可靠?不然我們怎麼會在婚禮誓言中遺漏了「倚靠、信任」這個重要的詞呢? 若身為子民的我們並不信任、信賴神,那便是在指責祂的聖潔。我們與神之間,不是「同居關係」,而是主動允下承諾的「婚姻關係」。 信任、認識、離棄……這節經文充滿着婚姻的意涵。 「認識」的希伯來原文是yada,包括婚姻中親密的性關係。 你認識神嗎?你還記得你與神立下的婚姻誓言嗎?你與神的關係,包含「batach」嗎?